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第二百二十六章、势剑

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    此言一出,全场顿静。所有人都面带讶色,望向提问之人。

    这个问题太大了,只怕不是一个人心中的疑问,而是所有人心中的疑问。

    甚至,不学剑,只学刀,学枪,学棍,学戟的人,对于这个问题,也不由露出了倾听之色。

    当今天下,强者众多,然而,在剑之一途上,却公认剑帝第一。如果说,天下还有一个人,能对这个问题解答,毫无疑问,也只有剑帝一人。

    就连坐在尾桌,那个本来有些心不在焉的青衣人,也不由抬头,眼睛中略带一丝好奇,望向半山峰的“剑帝”方渡厄,想听听他如何解说。

    “嗯?”

    饶是“剑帝”方渡厄早有准备,但仍是不由为这个问题惊了一下,略有些意外。

    他低头,扫视了那个问这问题的“明尊”一眼,随即一笑,点头道:“也好,你能问出如此一个问题,说明你于剑道之上的领悟已超越旁人许多,到了巅峰,只是不知方向,心有所迷。”

    “每个人领悟的剑道不同,最后的结果也不同,我只能说一下我的见解,如果不对,大家也勿放在心上。”

    “天下间,剑之一途,有人说:天下武功,千招千解,唯无招无解;招皆有破,唯快不破。所以追求的,是剑之极速。剑速越快,自然越难抵挡。”

    “有人追求剑的力量,又有人追求剑的技巧,有人追求人剑合一,又有人追求人剑两忘的忘剑之术,各自不同。”

    “一位强者曾说过,大巧不工。重剑无锋,所以一力降十会,以力破巧,任何精妙神奇的剑招,都抵不过力之一剑。”

    “又有人则认为,剑之终途,化繁为简,大道至刚,刚柔并济。如此方能无敌。”

    “其实,如果真有我说,那也只有一字,势而已!”

    说到这里,他目视场下所有众人。双眸熠熠,一股滔滔大势,雄霸而起,席扫场中每一个人心间。

    没有人敢出声,所有人都听得入迷,就连半山台上,剑帝身旁的刀帝。这时也不由露出倾听之色。

    能听到一位玄帝讲道,即使他自己也是这个境界,那也是受益无穷。

    “何为势,在我们的语言文字中。势之一字,意为‘在高原上滚雪球,具有向下行动的力量”这种势。无可阻挡,人心所向。聚万物之力量为一股,擘开重重艰阻。”

    “一人之力,终有穷尽,万人之力,乃至无穷。天下间,个人力量向来事小,再强的人,也有终点。”

    “然而,我们的先辈,善假于物,于是匹夫之躯,可以纵横于天,可以遨游于水,可以陆之于空,能人所不能。”

    “当所有力量汇成一股,就是群体,就是团结,就是大势,就是假物。”

    “剑赋有云:形而上剑,旷古无人,万剑敬仰,奉若天神。”

    “这种剑赋,就不再是一柄剑,而是聚集了万剑之力,万剑的精神力量,信仰力量,聚在一起,于是就有著天神一般的力量。”

    “有人说过,夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至,天下有三剑,名曰庶人,诸侯,天子。”

    “庶人之剑,蓬头突髻垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈项,下决肝肺,无异于斗鸡。”

    “诸侯之剑,以勇为锋,以廉为锷,以良为脊,以忠为镡,以豪为夹,上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震,四封之内,无不宾服而听从君命。”

    “至于最后一剑,天子之剑,以石城为锋,以齐岱为锷,以晋魏为脊,以周宋为镡,以韩魏为夹;包之以四夷,裹之以四时,绕之以四海,带之以常山;制之以五行,论之以刑德;开之以阴阳,持之以春秋,行之以秋冬。”

    “此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”

    “这就是天子之剑,而天子之剑,就是一种势,天子之势,所向之处,浩浩荡荡,一言出而法随,一令出而人心齐动,无人可挡。”

    “所以,剑之终途,所向何处?按我的理解,不是速度,不是力量,不是技朽,而是就是这样简简单单的一个‘势’字,但是,如果真想修成这种势剑,却又十分艰难。”

    “一个人力量再强大,也有所限度,只能辐射于自身周围方寸之间,而一个人,若能借助别人的力量,以一及彼,从而十,从而百,从而千,从而万,从而无穷。”

    “如此,滔滔大势,无所阻挡,这就不是剑,而是势剑。”

    “大势之剑,劈开一切,无所阻挡。”

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