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第五十八章 人冢

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,最容易控制的冢。所以自古以来,无论名人富商,还是皇族贵族,多半都会选用地冢来做葬身之地。图的就是一个保险。即便他们有能力或是财力选择其他的冢,也轻易不敢尝试,这毕竟稍不留神,就是会遗祸万年的事情。

    而天冢,以少数民族使用居多。表面上看起来简单,曝尸荒野,省时省力。但严格讲起来,其实复杂的多!对于位置,天气,风向,阳光的角度。甚至来往的人畜都要有规范。这中间有任何一项疏漏,这天冢就等于无冢了,跟荒野抛尸没有任何区别了。因为这中间有太多的不可确定性,中原地区又人口密集,无形中大大增加了天冢的实施难度。所以只能地广人稀的少数民族地区才会使用。

    自然冢,比较好理解。取得也就是与自然魂归一体,交错万兴。多见于把树干挖空,葬尸体于内,或是乘船海葬,尸漂茫茫之上。我国南方地区一些习俗是把棺木藏于峭壁的洞内,其实这也是自然冢的一种。如果非要细细跟你分析,这自然冢的类别林林总总,用一夜也是很难讲完的。

    万物冢,听起来似乎要比自然冢还要宽泛。但其实并不是那样,在玄学中,万物冢是特指那些将尸体火化扬灰而葬的方式。至于灰撒在森林或是大海,沙漠还是山丘。都统称为万物冢。这万物,并不是指这冢包含了世间万物,而是指这尸体,化作了世间万物的意思。

    这与天地结合为一的冢,通常只有得道之人愿意选择。这种人思想已经超然脱俗,说白了就是对身后之事了无牵挂,对后世之人了无留恋了。

    秦一恒终于点起了一根烟,前面说的都是让你大致了解一下。日后我会落实到纸上,你多阅读就好。现在我要跟你说重点了,也就是人冢。

    何为人冢,自古有曰,魂散于亡,魄落于葬,精神附于冢。简而言之,人冢就是指那些我们俗称可以让灵上身的人。

    这人冢也是分三六九等的。在世间说多不多,说少不少。我们平日里总是会见到一二。

    这最低等的人冢,最为常见。也就是那些容易被鬼魅上身之人。

    这种人阴衰阳盛,时常会瞥见灵魅。这抛开了生活习惯,地域方位,健康体质不谈,单从生辰八字上讲,基本都是八字较轻之人。

    这次等的人冢,虽不多见。但也不是凤毛菱角。

    那些能请灵上身,出马开堂坐诊的大仙,其实就是这一类人冢。

    还有民间所谓的替哭人,问阴人,等等,都属于这个范畴之内。他们与最低等的人冢最大的区别,就是能掌握这中间的主动性。简单解释,也就是不仅具有请灵的体质,同时也掌握了送灵的本事。

    这类人通常有几分修为,当然更多的是浑水摸鱼之辈。这中间的区分方式我日后会给你慢慢讲述,你目前了解一下就好。

    而最高等的人冢,也就是像你一样。

    不仅可以请灵上身,送灵出境。最终要的一点,是你们这些人可以具备让灵魅还阳的体质。这还阳跟上身完全是两回事,相信你也有所了解了。

    还阳之人属活人,上身之灵属死人。这就是最大的区别了。

    这种人在世间少之又少,即便碰见了,也要考虑八字命脉是否相合。所以这种人冢,也不是任何一个鬼魅都能用来还阳的。只有复合特定的条件才行。这也就是为什么,你一直在这行内跌跌撞撞的,却始终没出大事。虽然有我或是白开保护,可终究还是因为你自己的命硬。

    如果用风水属于来形容的话,次等人冢乃属福地,中等人冢乃属宝地,而你就是王者之地。

    秦一恒看着我眼睛,他说到还阳俩字的时候语气刻意加重了一下。

    我瞬间就明白了,合着说了半天,扯东扯西的说什么风水宝地和人冢。最后的点还是落在了还阳上面。

    我不知道我的体质跟别人有何不同,从小到大的体检也没发现我有任何不正常。

    我心说秦一恒在这种情形下又提到还阳,必是对我还没死心呢?一会儿准备闹出点幺蛾子出来?

    我问道,我的体质到底有什么不同的?你一直就没告诉我,凭什么用我的身体就能还阳。

    秦一恒指了指天花板,这就要问老天了。天定之理我是没办法给你解答的。但我现在可以明确告诉你,死在这间密室里的小姑娘,恐怕跟你一样,也是人冢。
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