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159皇族孔儒

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    大昭皇族掌握着整个大昭国境的世俗。它是一个隐于俗世的修仙派别,始于古仙时期的儒家,而后形成皇族与道佛法魔一共组成修仙界四大派别。

    皇族在俗世修练,感悟人生百态,品世间百味,磨练出自己的意境。可以说整个世俗界都掌握在皇族手中。

    他们讲求普天之下莫非王土,率士之宾莫非王臣,忠君爱国是他们的信念。

    当然,皇族必境还是修仙,修仙本身就有一种高人一等的信念,与凡人有一种格格不入的隔阂,因而皇族不好在凡人面前露面,因此,就将族中无法修仙的族人抬到明面上,他们就从暗中操控。实质上修仙才是神州浩土的掌控者。

    皇族是一个讲究正统的君主机制,皇室血统就决定在皇族中的地位,外人很难打入皇族的围子当中,这也是为什么从古仙时代开始,修仙界主要构成部份的修仙宗门一直无法压垮皇族的原因。

    皇族即然能与修仙界一众宗门分延扩抗自然不只能靠本族之力,除了掌握世俗界这一股修界仙根基外还有忠诚不二的儒家大家。儒家修仙追求忠君爱国,本质已经决定了他们是皇族的死忠。

    忠于大昭皇族最有孔、孟与荀三个儒学世家。三家除了没有金丹大仙这样的绝世强者外,每一家的实力都不比皇族弱。作为儒学修仙,他们只求修练心境的环境,而不是高高在上的权力,因此大昭皇族非常重视三家的力量,并且极力拉陇。

    给每个家族都封分了封地,让他们协助管理以示信任。当然,在凡人眼里这些地方依如平常都有官家派发下来的县官管理。这种封地仅存于修仙之间知道,在封地范围发展家族修仙者,并为皇族排解修仙带来的麻烦成为一方负责人。

    说白了就是不让皇族以外的修仙搞乱,并与修仙宗挣抢修仙苗子,算是一种限制宗门势力发展的变相谋略。

    大昭南方就是孔家封地,南方这个相对贫困,贫困就意味着凡人不多,相反的凡人少的地方正适合修仙修练,数百年的发展,孔家势头已然盖过了孟荀两家。而且还有扶饶之上之势。

    孔林园内,孔安坐在凉亭手捧一本道德经看着,在亭子外田冯全身贴满了符箓躺体地上,就像一个死人。双臂空空,手臂早已经不知被人丢到那去。

    几个兵丁战战惊惊地站在尸体旁,看向田冯的尸体眼中充满了恐惧。只是孔安没有说话,几名兵丁不敢离去,只能静静地等着。

    孟安的对面坐着一个中年修仙,修仙目光注视着几名兵丁目光中带着几分怒意,良久,才放下手中茶怀,说道:“哼,区区一价散人,胆敢杀我朝中军将,他还以为学了两手法术就天下无敌,胆大包天地挑战皇族的威严不成?”

    孔安脸色看不到任何变化,随意地对几名兵丁挥了挥手,那几名兵丁如蒙大卸,忽忽告退离开孔林园。

    孔安看了看中年的神色,把道德经放在桌案上,才淡淡地说道:“二王爷何必为区区一个散人动怒,不管怎么说王爷总是完成了这次任务,将此他送回族中已是大功一件。再则,现在魔道猖獗,幽州沦陷,二王爷实在不疑此时为一个散人而沿迟反回皇城的时间。而且王爷手中的供奉团已被陛下调往前线,一定要提防被另外几位皇爷趁机夺了去。”

    中年闻言深吸了一口气,强按心中怒火,点了点头:“都督所说有理,无论如何供奉团绝对不能落到别人手里。大哥想趁正魔大战薛我实力,那是妄想。”

    中年人顿了顿,犹豫地说道:“不过,这次任务损了近万军队,带军将领还被一个散人斩臂而回,趟若本王不做的什么,只怕会在老祖那里落下话柄。”

    孔安微微一笑说道:“此事就交由属下代理便是,王爷尽管安心地应对皇城的变数。”

    中年人一喜,对孔安抱了抱权说道:“有都督这话实本王之幸,以都督之能,定能让那散人知道山山之高,水水之深的道理。”

    孔安笑迎几句将中年送走,平静的脸上隐不易见地闪过一丝黑气。

    给读者的话:

    24\25两天鬼鬼要下广州配眼镜,更新可能会晚一点.明天晚上回家,鬼鬼尽量多更新.
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