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第218章 橡胶和大宋工匠

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少高官,源源不绝的向南方运送来了大量的军需材料,最近几次他开始给李南送人了。

    阿舒尔从千里迢迢,费尽心机从大宋送到交趾的当然不是什么美女,而是一些工匠,确切的说是从东京城的各个军器监买出来的能工巧匠。

    “奇技淫巧”这一提法最早来自于《尚书·泰誓下》里周武王声讨商纣王的一条罪名:“郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。”

    此种风气自汉代开启,元亡明起后尤甚,如汉代大儒郑玄就明确提出这么一句杀气腾腾的口号:“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众,杀。”

    在这种不良风气之下,难怪著名科学家张衡在《应闲》一文里曾大发感喟:“故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭,随时为义,曾何贪于支离,而习其孤技邪?”

    不少后世之人都认为,正是“奇技淫巧”这四个字,严重的阻碍了中国古代技术创新,让许多古代工匠费劲心血研究出来的科学技术,付之东流。

    匠户在大宋户籍上自成一类﹐必须在官府的将作监﹑院中服役﹐从事营造﹑纺织﹑军器﹑工艺品等各种手工业生产﹐由各监﹑院和有关机构直接管理。

    大宋朝廷规定匠户不允许脱籍﹐必须世代相袭﹐承当指定的工役。如果不肯入局﹑院服役﹐就要治罪。

    匠户制度初立之时还算不错,至少官府会每月发放钱粮﹑但是时间一长,将作监的大小官吏就开始巧立名目﹐“捕风捉影﹐蚕食匠户﹐以供衣膳”。

    匠户们所受剥削和压迫都很沉重﹐又居住在东京城这种大宋的一线城市,很多人都快活不下去了。

    大量担心衣食住行的匠户们,遇到了有人脉,手中还有钱的阿舒尔,那会发生什么呢?

    要不是阿舒尔担心将作监的官吏发现,他都能将东京城所有的工匠扫荡一空,大量在各个领域都有建树经验丰富的工匠们,连带着全家一起被送到了岭南交趾。

    李南作为本地的身份最高之人,听说这些大宋工匠前来,顿时大喜,赶紧召集了文武群臣,一同来到了城外迎接。

    每一个人都需要尊重,工匠们也不例外。

    乘坐着大批工匠和他们家属的车队,刚刚来到城外,就见到路边站着一群穿着官服和铠甲的官吏,为首之人年轻帅气,身着白袍。

    “停车!”

    阿舒尔从骏马上跳下来,疾步来到李南面前后,单膝跪地,用激动的语气说道:“主人,阿舒尔回来了。”

    在罗马世界之时,阿舒尔因为性格的缘故,被克雷斯和其他角斗士瞧不起,也一直没有登上代表荣耀的竞技场。

    可是到了这个世界后,无数的钱财在阿舒尔的手里花出去,在人口上百万繁华无比的东京城内,他每天吃着山珍海味,跟各种高官显贵称兄道弟,毫不夸张的说,他的命运被李南彻底改变了。

    阿舒尔是一个聪明人,跟李南经历过很多不可思议之事的他,知道自己的一切都是李南给的,系统在他脑中震撼的警告声,也让他深信李南就是一个神之子,所以他一直在尽心尽力的为李南的大业服务着。

    “回来就好!”望着阿舒尔,李南扶起他,有些感慨的说道:“这次你立下了大功,咱们回城后,我亲自为你庆贺!”
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