96、愤怒出诗
董谢翔监牢中写下不少诗篇。在柴达木第一监狱被冤枉地坐了一年牢房。他在那里,灵魂受到极大的震动。他感到窒息。他的灵魂想出逃。他要抗争。他要向命运挑战。一年后他留在了那里。监狱的管教干部见他一个文弱书生,举目无亲,没有地方可去,他便留下来了。不久,他去一个公社的煤场拉煤碳。那个煤矿,洞里没有支架,随时都有可能倒塌。一个个的煤船爬进爬出。后来矿工查他的档案,发现他有教养的一年历史,又把他当成了阶级敌人,要批斗他。他跑了。
一个更远的地方。
那是一个瑶族乡。叫西北某梅潭采茶厂。瑶山上遍地都是茶花开,采茶姑娘歌声不断。她们无忧无虑地采着茶,就像一群天使一般。他这里仿佛找到了灵魂的温柔之乡。他不再感到痛苦。也没有风险感。成天,他和姑娘们歌舞翩翩,采茶生活,他想就在瑶山结婚生子算了。因为姑娘们个个都喜欢他。采茶女给了他写诗的灵气。温柔之乡啊温柔之乡,你能够栖身远方游子浪迹天涯的那颗漂泊苍凉的心么?
97、厄运难逃
“文革”风云起,他有逃脱厄运。他被揪出来,打成了“牛鬼蛇神”。茶厂一外调,左查右查,查出他的社会档案,原来教养过,显然地是“四类”、“黑五类”分子,给他扣上顶高帽子,送劳教,判10年徒刑。那时候,连判刑都不用宣判大会,由某人某官说一句就行了。这是一个黑白颠倒的岁月呀。
中央下了一个紧急通知。他平反了。
茶厂厂长是一个高级知识分子,发现他表了不少文学作品,是个难得的人才,便备加厚爱。他为第一批知青上山下乡,被批准回西北某市去了。
98、具有战斗性的先锋
作诗歌的源头是什么?
仅仅是坎坷和不平吗?
不。梅花香自苦寒来!
是什么,究竟是什么东西,把一个完全可以继承谢灵运时代的田园风光诗人,变成了另一个具有战斗性的先锋诗人?
细探董谢翔诗歌创作的源头,他现他从少年时代起就一直受着谢灵运时代的影响,他孜孜不倦地学习着、苦苦追求着,练习着。
冰冻三尺并非一日之寒。梅花香自苦寒来。
从茶厂回到西北某后,他加了文化沙龙。这是60年代来,朦胧诗开始冒芽。他山之石朦胧诗的启蒙者之一,他当时正潜心于文友家中创作。那位文友就在他家常举行菊会诗会,以诗会友。他们常在一起讨论一些问题。他于文学,启蒙于少年时代。儿时他在灵运家乡县城西街生活。他发现县城谢家一阁楼里有大批藏书,他一一拜读。他就在那儿拜读了邓肯、惠特曼等人的大著。
父亲有一本日记,名《父裕日记》。打开那本日记的扉页,有一幅照片,一片晨曦照在湖泊上。有船儿静静泊着,几句诗。他喜欢那幅图和那首诗了。他至今还可以背下那首诗来:
刹那间,白茫茫的晨曦一片
岸边的追求者呀,你快往前推进吧
伟大的太阳正从深黑的地平线上渐渐
升腾……
这几句诗给他一生的影响非常大。
每当他碰到厄运时,他便想起这几句诗。
还有,惠特曼的诗他也格外喜欢。
“老年是更美的……”
父亲留下的这批名著固然是他文学的启蒙,而小桂城文化馆的大量藏书,则是他的业余大学之所在。文化馆管理员见他如此爱书如命,便允许他借大量的书出去。察其家族,他父母都是爱文学的,“文学细胞”比较地多。家庭、故乡与文学三者构成了他的创作基因。由于他大量阅读外国文学作品,因之他受外国影响颇深。比如美国、法国、卢梭、狄德罗,启蒙哲学家,俄罗斯文学,托尔斯泰。在外面高呼万岁的火热斗争时候,他热衷于研究外国文学。同时研究绘画、音乐。人们似乎把他忘却了。他也乐此不彼。
99、《火炬之歌》
这样,便有了他认为是处女作的《火炬之歌》。北京大学一位著名教授谢冕曾在《诗探索》中评论这首诗。他说:“1969年他写了《火炬之歌》。一支发光的队伍,一条静静流动的河,它的背景是暗黄的苍茫的天幕,这种行进是想像中辉煌,它无声而且不具形,因而这火炬张大的是一万条发光喉咙。
“这出现在60年代末的火炬的长河让人想起40年代初期艾青的《火把》,艾青的火把可能是某次或某几次游行的... -->>
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